los caftanes de novia son un poco distintos a los Caftanes normales. Se distinguen porque los Caftanes de novia se destacan mas por ser de una tela mucho más especial, mucho mas cara y también con muchos complementos (Collares, corona de novia...etc.) que el Caftán normal.
Pero tienen el mismo
procedimiento a la hora de su
elaboración, y algunos Caftanes de novia tienen cola, y esto hace que resalten más a la hora de llevarlos puestos
Diplômée d’une école de commerce international de Paris,
Zineb revient au pays avec une certitude : elle ne passera
pas sa vie derrière un bureau ! A partir de là, c’est le déclic :
suivre les traces de sa mère, une pro du beldi, devient une
évidence pour elle. Aussitôt dit, aussitôt fait ! Après trois
ans de formation au collège LaSalle, elle déborde d’énergie
créative et fait ses premières armes en tant que jeune talent
à l’édition Caftan 2005. Une belle performance qui lui vaut
de participer, l’année suivante, à Caftan Marrakech puis au défilé
Caftan du Louvre à Paris. Globe-trotteuse de la mode, elle participe
ensuite à de nombreux événements de mode en Italie, à Paris ou au
Moyen-Orient. Une série de jalons qui complètent le parcours de cette
forcenée du travail, qu’on retrouve, animée de la même flamme, sur la
scène de Caftan 2010 après sa prestation remarquée de 2009 !
Mohamed Larbi Azzouz alias Romeo est un Tétouanais pure souche. Il y est né en 1978 et continue d’y vivre malgré le succès fulgurant et les propositions de travail à l’étranger qu’il a eus après sa consécration dans l’émission Mission Fashion de la chaîne libanaise LBC. Le label Haute Couture, il ne l’a pas eu par hasard. En effet, le Marocain, lauréat de l’école Al Fath de Tanger en 2003, s’est vu distinguer parmi 120 stylistes marocains et est devenu alors l’élève du célèbre Elie Saab. Lorsqu’il vous parle de la mode, vous comprenez que pour lui, c’est une manière d’exister, de communiquer et de se faire entendre.
Fantaisie, féminité et légèreté s’accordent avec élégance pour donner lieu au style Romeo. Ce n’est pas pour rien que des stars telles que Nancy Ajram, Wael Kfroury et Ilham Chahine, ont fait appel à lui pour les habiller. Depuis 2007, Romeo enchaîne les défilés et avec eux, les succès. Et ce n’est que le début !le début !
La boda marroquí se celebra con un gran placer y entusiasmo, la boda es un proceso típicamente tradicional y puede tardar hasta siete días. El comienzo son unas ceremonias que tienen lugar antes de la boda real. Es importante señalar que muchas costumbres en la boda marroquí no tiene ningún fundamento en el Islam.
En la víspera del matrimonio marroquí
La ceremonia de Henna tiene lugar en la víspera del gran día, en presencia de mujeres de las dos familias y de las amigas. La novia lleva un velo y un caftan verde y se ingenia en adornar sus manos y sus pies con dibujos atractivos que varían en función del querer de la novia. Esta ceremonia simboliza el encaminamiento hacia el estatuto de esposa.
La Ofrenda (H’dia)
La costumbre de la H’dia “la ofrenda” existe en todas las clases sociales. Los regalos que el esposo ofrece a su mujer en esta ocasión varían según la situación social y en función de las regiones. Pero los presentes regalos son altamente simbólicos, tales como: el azúcar, símbolo de una vida feliz, la leche, símbolo de la claridad y la pureza, los dátiles,
la alheña, joyas de oro, las llamas, las flores, etc.
La gran ceremonia
En Marruecos, más que en las demás partes del mundo, la boda se concibe, a nivel social y religioso, como un acto de gran importancia, y celebrado alegremente como una gran fiesta. La fiesta es generalmente la misma en el conjunto del Reino, los ritos de su celebración difieren de una región a otra, en función de las tradiciones locales.
el cañamazo es el mismo . El bordado que aparece en él, es el que demuestra al observador el toque de cada región. En efecto, todo pasa como si cada región del país quiere exhibir orgullosamente su contribución particular, poner de relieve el talento y el tiento de sus hombres y mujeres y valorizar la atención que prestan a esta gran ceremonia. Cada región desea, enriquecer este bordado nacional que es, al fin y al cabo, una obra común que une al pueblo marroquí en su conjunto y Cada región se empeña en hacer brillar sus signos.
- la « Berza » que tiene lugar el día de la gran ceremonia es una ocasión para presentar la novia a los invitados. Vestida de una ropa tradicional de gala, la novia se siente de manera que todos los asistentes la puedan ver y admirar, en un ambiente de fiesta rico en sonidos y en colores.
El caftán es la prenda más conocida de la indumentaria tradicional en Marruecos. Este traje urbano se realiza con telas escogidas por la calidad y la nobleza de su tejido, como , sedas naturales, terciopelo y brocados hechos a mano. Las telas después encomendadas a bordadoras que utilizan hilos de oro, plata, de seda para estampar sobre el tejido motivos vegetales y arabescos.
Desde su introducción en Marruecos en el siglo VXI, el caftán no ha dejado de enriquecerse con las influencias orientales, turcas y andaluza. El caftán es una prenda que no se ha detenido en el tiempo, al contrario, es el reflejo de su época y evoluciona según la moda. En Marruecos, Jóvenes diseñadores, hombres y mujeres, siguen creando caftanes con líneas modernas y elegantes, introduciendo nuevas materias.
mucho más especial, mucho mas cara y también con muchos complementos (Collares, corona de novia...etc.) que el Caftán normal.
La ceremonia de Henna tiene lugar en la víspera del gran día, en presencia de mujeres de las dos familias y de las amigas. La novia lleva un velo y un caftan verde y se ingenia en adornar sus manos y sus pies con dibujos atractivos que varían en función del querer de la novia. Esta ceremonia simboliza el encaminamiento hacia el estatuto de esposa.
La costumbre de la H’dia “la ofrenda” existe en todas las clases sociales. Los regalos que el esposo ofrece a su mujer en esta ocasión varían según la situación social y en función de las regiones. Pero los presentes regalos son altamente simbólicos, tales como: el azúcar, símbolo de una vida feliz, la leche, símbolo de la claridad y la pureza, los dátiles, 
En Marruecos, más que en las demás partes del mundo, la boda se concibe, a nivel social y religioso, como un acto de gran importancia, y celebrado alegremente como una gran fiesta.
el cañamazo es el mismo . El bordado que aparece en él, es el que demuestra al observador el toque de cada región. En efecto, todo pasa como si cada región del país quiere exhibir orgullosamente su contribución particular, poner de relieve el talento y el tiento de sus hombres y mujeres y valorizar la atención que prestan a esta gran ceremonia.
